Часослов

Часослов (или Часовник, или Часословец; др.-греч. ῾Ωρολόγιον; Орологион) — богослужебная книга, содержащая неизменяемые молитвословия суточного богослужебного круга, предназначенные для исполнения чтецами и певчими. Получил своё название от изложенных в нём чинопоследований часов.

Различают два вида часословов — великий (для шести служб) и малый: последний есть сокращение первого. На Руси по «малому» учили читать, и он даже специально издавался с учебной целью.

В западной традиции структура службы часов и самого часослова несколько отличается, см. «Бревиарий». Средневековые богато иллюстрированные рукописные часословы для частного пользования — шедевры среди иллюминированных рукописей.

Этимология

Книга получила своё название от службы часов, которую она содержит. Часослов служит руководством для чтецов и певцов на клиросе.

Название книги др.-греч. ῾Ωρολόγιον верно переводится на славянский как «Часовник», это название и было на Руси до Книжной справы, поскольку др.-греч. ῾Ωρολόγιον образовано от слов др.-греч. ὥρα — «час» + др.-греч. λέγω — «собирать», то есть сборник служб часов. Название было изменено в середине XVII века, была сделана ошибочная калька, когда вторую часть названия книги: др.-греч. λόγιον неверно перевели как «слово». Название книги «Часовник» заменили в результате Церковной реформы патриарха Никона на «Часослов». В настоящее время название книги «Часовник» сохранилось у старообрядцев.

История

Первоначальное составление Часослова приписывается преподобному Савве Освященному, включившего в него чинопоследования ежедневных церковных служб. Дополнения к Часослову сделаны, как полагают, святым Иоанном Дамаскиным и Феодором Студитом.

Часословы в виде книг появились в Западной Европе в XIII веке, однако особенное распространение получили в XIV—XV веках, в связи с ростом грамотности. Их изготовляли в ремесленных мастерских всех стран Европы, наибольшую популярность обрели французские и фламандские.

Содержание

В нынешнее время в Часослове РПЦ печатаются:

• Полунощница вседневная,
• Полунощница субботняя,
• Полунощница воскресная,
• Последование утрени,
• Час первый (в Следованной Псалтири с междочасием 1-го часа),
• Час третий (в Следованной Псалтири с междочасием 3-го часа),
• Час шестый (в Следованной Псалтири с междочасием 6-го часа),
• Последование изобразительных,
• Чин о панагии,
• Час девятый (в Следованной Псалтири с междочасием 9-го часа),
• Последование вечерни,
• Молитвы в трапезе,
• Великое повечерие,
• Малое повечерие,
• Кафизма 17,
• Отпустительны (тропари) воскресные восьми гласов с Богородичными и кондаками,
• Богородичны отпустительнии, поемые в седмичные дни,
• Отпустительнии тропари седмичные с Богородичными,
• Последование общего молебна с каноном Богородице,
• Тропари воскресные, поемые по Непорочных (обычно на полиелее),
• Тропари, поемые по Непорочных в субботу (заупокойные),
• Тропари, поемые на молебнах (печатаются только часто употребляемые),
• Особые молебные прошения (из требника тропари с кондаками, богородичными, прокимнами, евангельскими зачалами, ектениями и молитвами на разные потребы),
• Наставление, как вести себя православному христианину в храме Божием.

Кроме того, «Часослов» может содержать: утренние молитвы, молитвы на сон грядущий, избранные тексты Пасхальной недели и других больших праздников или постов.

См. также текст «Часослова»